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【大师】冯契:以一生坎坷写就“传奇”一生

时间:2015-11-17   作者:   来源:   点击: 93 字号:T | T

  他出身于诸暨山里的农家,成长于灾难的中国。他住过延安的窑洞、上过抗战的前线、又在西南联大的的油灯下苦读;文革的浩劫中,他历年积累的几百万字手稿荡然无存。但生命最后的17年,他来不及抱怨,他重新出发,写下200万字。一生的艰难探索使他成为20世纪下半叶中国唯一一位贡献了完整的哲学体系的哲学家。他用一生坎坷写就“传奇”一生。

  他是一位人如何“智慧”的探索者。在他的著作里,你能读到马克思的原味,同时又是真正中国化的马克思主义,因为他做到了中国传统哲学、西方哲学和马克思主义的“会通与超胜”,这就是“述往事,思来者,通其道”。而这一切就是他一生怀着“中国向何处去”的问题而苦读、历练的思想结晶。


青年冯契



1943西南联大,左起冯契、吕笃周、邓艾民


他用一生坎坷写就“传奇”一生。



1987年 于书房


  作为他哲学思考的基点;他认为哲学认识论的探索如古今中外哲学家所做的那样,仅停留于“知其然”、“知其所以然”仍然不够,尚需“转识成智”,从知识到智慧,以“知其必然”。他融通中国哲学、西方古典哲学和马克思主义,围绕“中国向何处去”、“中国的现代化”的中心问题而做的哲学探索。



写作


  他着手重写中国哲学史,梳理中国古代有别于西方形式逻辑的辩证逻辑的发展和近代哲学的革命历程,为的是总结本民族思维的特点以及近代以来哲学思想得失。

  在此基础上,冯契构建了“智慧说”,这是融认识论、价值论、方法论等为一体的“广义认识论”,是改变和提高本民族思维质量的学术体系。这一体系从“实践”概念出发,以“人的自由和真善美统一”为旨归。是能够“化理论为方法,化理论为德性”的哲学。用他自己的话说,这是“广义人生”的理论。冯契希望、怀着“会通以求超胜”的反省与自信,为中国哲学与世界对话留地位。



1984年 于书房

  冯契的哲学思考是他始终主张的“平民化的自由人格”的反映。他说,“不论处境如何,始终保持心灵的自由思考,是爱智者的本色。”



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